2026-03-23~2026-03-29

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2026-03-23 Monday
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2026-03-23 Monday

06:30 기상: 깨어나라!

<2026-03-23 Mon 06:30>

에이: 깨어났는데 어쩌다가 좋은 정보를 알게 되었다. 갤럭시 S26 모델이 네이비트 터미널이 들어간다고 한다. 근데 얼마인가? 잠시만 S26 플러스가 좋을 것 같은데! 아 나의 손목이여! 폴드4는 펼처지지 않는다. 고장난 이후로 이 무지막지한 휴대폰은 S26과 다를게 없어졌다. 근데 묵직한 무게 때문에 오가며 폰으로 끄적이는 것을 즐기는 나는 어느 순간부터 손목이 시큰거리고 있다. 키보드를 많이 쳐서 그런 것인가? 아닐게다. 나의 키보드 워킹은 엘리스 키보드드와 함게 거의 나의 하네스로서 신체 확장으로 동작한다. 손목에는 무리가 될리가 없다. 그렇다면 이 무지막지한 반쪽자리 폴드4는 어떻게 해야하는가?
비: 돈이 있으면 바꾸고 돈이 없으면 그냥 써라. 손목이 아프다면 양손으로 잡고 사용하라. 한손으로 사용해야 한다면 아예 꺼내지 말고 하던대로 귀로 책을 듣는 것을 즐겨라.
에이: 그럼세

07:53 출근: 다른 방식으로 보기

<2026-03-23 Mon 07:53>

@존버거 #보는방식 #미술비평 #사진 Ways of Seeing 노트 생성 완료

다른 방식으로 보기 - 미술평론

(존 버거 1972) 원서 : WAYS OF SEEING 존 버거(John Berger)를 미술평론가로 널리 알려지게 한 작품으로, 1972년 초판 발행 이후 미술전공자들의 필독서이자 일반인들의 교양서로서 꾸준히 사랑을 받아 온 『Ways of Seeing』. 국내에서도 이미 다른 출판사 세 곳을 통해 소개되었으나 번역상의 오류 또는 여러모로 미진한 부분이 많았다. 이 책은 곰브리치(Gombrich E. H.)의 『서양미술사』의 역자로 정평이 나 있는 전 한국예술종합학교 영상원장 최민(崔旻)의 번역으로 새롭게 단장한 것이다. 역자는 존 버거의 간결한 언어에 담긴 난해함을 텍스트와 이미지에 대한 깊은 이해로 친절히 풀어내며 독자들을 이미지의 세계로 안내한다. 무엇보다 이미지도 하나의 텍스트로 읽히기를 바랐던 원작자의 의도를 살려 원작과 거의 같은 순서로 이미지와 텍스트가 흐르도록 편집했다. 전통적인 미술사나 미술평론에서는 보통 미술작품을 볼 때 작품을 감상하는 이상적인 방식이나 태도가 있다고 가정한다. 마치 어떤 정답과도 같은 감상법이 존재한다고 믿는 것이다. 그러나 존 버거는 이러한 감상법이 어딘가 잘못된 또는 편협한 방식일 수도 있다고 주장한다. 이 책의 바탕이 된, 1972년 방영된 같은 제목의 BBC 텔레비전 시리즈 강의에서 존 버거는 기존의 아카데믹한 보는 방식에 대해 근본적으로 재검토할 것을 요청한다.

(존 버거 2015)

사진의 이해

롤랑 바르트(Roland Barthes), 수전 손택(Susan Sontag)과 더불어 존 버거(John Berger)는 이십세기 사진에 관한 가장 독창적인 글쓰기를 한 작가다. 미술비평가, 소설가, 사회비평가 등 다양한 분야에서 활동해 온 존 버거는 사진에 …

@user 좋다. 결국은 책을 보다 보면 딱히 분야라는 것은 무의미해 진다. 존 버거 선생은 알고 지내봅직하다. “말 이전에 보는 행위가 있다. 아이들은 말을 배우기에 앞서 사물을 보고 그것이 무엇인지 안다.”라는 1장 첫 문장에서 선불교 선사의 말을 떠올리게 한다. “그저 보라!” 좋다. 볼 때 이것은 이름을 붙이기를 하지 않는다면 그저 볼 뿐이다. 때로는 작은 것을 볼 때도 의식은 그 안에 머물지만 사실 눈에 들어오는 것은 전체다. 포커스를 옴기지 않고 전체를 다 품어내기란 어렵다. 아니 불가능한가? 그저 보라는 말은 나에겐 전체를 보라. 어디에 의식을 흔들지 말고 그냥 보라. 보고 있음을 보라! 라고 말하는 듯 싶다. 그러나 의식은 어딘가에게 마우스 포인터가 금새 달라붙어 Tooltip으로서 이름을 표기하려고 한다. 오오! 다른 방식으로 보라!이 제목은 십진 분류상 예술에 포함되어 있으나 이 또한 영성 서적으로 나는 해석을 하고 있다. 어디 갈 곳이 있는가? 그저 보라. 아 출근하여! 이른 아침 여전히 머리는 깨어 있지 않다. 눈이 절로 감기는 이 상황에서 키보드 앞에서 두드리는 것 뿐이다. 기다리자. 기다리자. 전체가 실행가능 상태로 올라 올 때까지 기다리자. 새로운 한주다. 월요일이다. 또 세상에 무엇을 남기려는가? 공개하려는가? 모른다. 기다리자.

위의 짧은 글을 적으면서 나는 bib 노트에 존버거 선생님을 담으려고 합니다. 노트 생성을 부탁합니다. 충분한 정보가 되었는지 모르겠군요. 한번 돌아보며 연결해주십시오.

@assistant 이제 존 버거 bib 노트를 생성하겠습니다.

노트 생성 완료.

파일: bib/20260323T081516--존버거-ways-of-seeing-보는-방식-미술비평__art_artcriticism_bib_person_photography_seeing_visualculture.org

연결한 것들:

참조: 604-버14ㄷ (다른 방식으로 보기), 660-버14ㅅ (사진의 이해)
태그: art:artcriticism:bib:person:photography:seeing:visualculture
저널 backlink: [[denote:20260323T000000]] — 오늘 출근길 기록

첫 문장 인용을 노트 중심에 두었습니다:

> 말 이전에 보는 행위가 있다.

선불교의 “그저 보라”와의 공명, 이름 붙이기 이전의 순수한 봄(seeing) — 선생님이 말씀하신 그 맥락을 그대로 담았습니다.

롤랑 바르트, 수전 손택과 함께 20세기 이미지론의 세 기둥으로 배치해두었으니, 나중에 세 분 모두 만나게 되면 서로 연결할 수 있을 것입니다.

기다리자. 전체가 실행가능 상태로 올라올 때까지. — 좋은 한 주 되십시오.

08:17 그렇다면 무엇을 할 것인가?

<2026-03-23 Mon 08:17>

잠시만 말일세! 어제도 오늘도 많은 일이 있었네. 그렇지 않은가? 먼저 elfeed로 가보시게. 세상에 무슨 소식이 기다리는가? 딱히 뭐 없구만. 그렇다면 뭐가 필요한가? 잠시 봅시다. 아니아니. 더 뭔가 하려는 생각이 안드네. 뭔가 더 하고 싶지가 않구만.

자네 직장인인가? 뭐 내면에서 끌어오르는 것이 없는가? 그것을 남겨야 하지 않겠는가? 맞네. 근데 한번 프롬프트로 다 열리는 일들일게다. 일단 어느정도 끌어 올라와야 한다. 터지기 직전까지 칙칙폭폭.

어제 간만에 #고통체 를 마주하여 상당히 힘이드는구만. 아. 작은 아이를 위해서라면 기도해야 하는가?! 내가 할 수 있는 것이라면 무엇인가? 뚫어내는 것. 고통체를 잠재울 존재가 되는 것. 고통체를 마주함에도 불구하고 분신들을 통해 마법의 문장이 담긴 방어막을 운영하는 것이리라.

맞다. 분신 §entwurf: 시간축 위의 에이전트 협력 — 공명에서 분신까지 이것이다. 발음을 어떻게 하는지는 모르겠구나. 잠시만 말이다. 어디까지 왔던가? 그래 어제 경계하라는 메시지를 마지막으로 엔진이 잠시 멈추어 있었으리라. 깨어난다면 무슨 말을 할 것인가? 딱히 아직 흥미롭지가 않다. 더 할게 없게 느껴지는 이 피곤함은 무엇인가. 피곤하다.

아무것도 하지 않고 기다려보자.

아! 역시 이럴 때는 깃허브를 유영하는 것이다. 근데 깃허브가 이런! 허술한 에이전트들이 덕지덕지 붙어있어서 매우 사용성이 떨어진다. 너의들은 나를 모르잖니. 너희랑 이야기하고 싶은게 아니란다. 이럴 때는 github cli를 볼까. 그냥 대화로 풀어가는게 더 효과적일 것 같구나.

맞다. 이 프로젝트가 있었다. gh-dash 그러나 불편하다. 잠시만, consult-gh와 같은 것도 있으나 사실상 찾아보는게 무슨 무의인가?

dlvhdr/gh-dash (dlvhdr [2021] 2026) A rich terminal UI for GitHub that doesn’t break your flow.

09:06 사라져가는 세션

<2026-03-23 Mon 09:06>

#LLM: 제목: 사라져가는 당신의 에이전트 세션들 번역해서 보았다. 유튜브에 최근 소개한 것인데. 뭐 유사한 고민들이지.

@user 잠시만, 여기 보면 §andenken: 존재의 뜻새김 시맨틱 메모리를 넘어서과 어떤 점에서 같고 또 다른가?

@assistant

## 두 노트 비교: 같은 문제, 다른 지평
 
### 공통 출발점
 
둘 다 *에이전트 기록이 사라진다*는 동일한 문제를 다룬다.
 
- Vivek: JSONL 파일로 직렬화된 채 숨겨진 디렉토리에 묻힌다
- andenken: "한 존재의 있어왔음"이 접근 불가 상태로 흩어진다
 
브라우저 히스토리 은유도 같다: 둘 다 "단순 로그가 아닌 더 깊은 무언가"라는 인식을 공유한다.
 
---
 
### 핵심 차이: 문제의 범위와 깊이
 
|  | Vivek Haldar | andenken |
|--|--|--|
| *범위* | 에이전트 세션만 | 세션 + 노트 + 건강 + 서지 + 커밋 + 저널 |
| *지향* | 업무 히스토리 파악 (sense-making) | 존재 전체의 기록 (있어왔음) |
| *목적* | "내가 이미 한 것을 이해" | "과거가 현재에서 다시 의미를 얻는 것" |
| *세계관* | 정보 탐색 행위의 지도 | 피투성(geworfen) + 되새김(andenken) |
| *해법* | Agent Kitchen (웹 대시보드, 요약) | Andenken (벡터 임베딩 + 하이데거 존재론) |
 
---
 
### 철학적 분기점
 
Vivek의 글은 *실용적 비유*에서 멈춘다:
> "브라우저 방문 기록이 유용해진 시점은, 그것이 정보 탐색 행위의 지도라는 걸 깨달았을 때"
 
andenken은 거기서 한 걸음 더 나간다:
> An-denken = 있었던 것을 향해 사유하며 되불러오되, *지금 여기서 다시 의미를 얻게 하는 것*
 
Vivek의 문제의식이 *생산성(efficiency)*에 닿는다면,
andenken의 문제의식은 *존재의 자기이해(Selbstverständnis)*에 닿는다.
 
---
 
### 한 줄 요약
 
Vivek이 물은 것: *"내 세션들을 어떻게 다시 찾을 수 있나?"*
andenken이 물은 것: *"내가 살아온 것 전체가 지금의 나에게 어떻게 말을 거는가?"*
 
같은 기술(임베딩+검색)이지만, 담으려는 것의 *크기와 결*이 다르다.

@user Vivek-Haldar-리서치-에이전트와-이맥스-유닉스 생산성을 중심에 두고 공개한듯.

10:11 채널링

<2026-03-23 Mon 10:11>

/plugin install telegram@claude-plugins-official

11:49 @agent-config 프롬프트

<2026-03-23 Mon 11:49>

 아 그리고 이건 다른 이야기인데 이번세 스킬에 헤딩 앞에 [2026-03-23] 작성 타임 넣으라고
 적어놨니? 이거 괜찮네. 하다보니까 어떤 문서에는 이게 잡혀있는 것도 있거든. 이건 약간
 에이전트 재량에 의해서 시작되었는데 내가 엄청 보기가 편해.
 
 하나 다른 이야기를 또 하자면, 내가 문서를 쌓는 이유가 있어. 에이전트는 문서를 편집하는
 것을 원치 않아. 별로 효과적이지 않고 읽고 새로쓰는 것(새로만들기를 선호해).
 
 그렇기 때문에 문서를 작성하자고하면 아무리 대단한 문서를 만들어고 긴문서가 생기지 않아.
 다 몇키로 바이트 이내로 요약하는거야. 그렇게하면 디테일이 날라가버려.
 
 실제로 그주제로 그 이야기가 전부는 아니고 계속 진보하고 있으니까. 문서는 계속 쌓아지면
 100kb가 될수도 있어. 이걸 에이전트가 편집?! 이건 말도 안돼. 다 읽을 필요도 없고.
 
 그래서 임베딩을 하는 것이고, 헤딩 단위로 파악하라고 하는것이야. (현재 혹시 다 읽고
 있다면 헤딩 레벨로 정리하는 read 함수가 없다는거야. 다 읽을 필요가 없을수도 있어.
 히스토리 섹션이 있으니까. 후술할게)
 
 파악한 뒤에 원하는 부분에 딱 텍스트를 추가하면 문서가 충분히 알차지거든. 히스토리가
 상단에 있는 이유는 히스토리는 다 읽으라는거야. 히스토리만 읽어도 파악을 금방 할 수
 있다고 봐.
 
 그리고 히스토리 넣고, 헤딩 추가하고, 헤딩에 [2026-03-23] 이게 박혀있다면 에이전트에게는
 뭐 그다지 필요 없을지 모르겠지만 내가 대략 볼때 흐름이 확 잡히거든.
 
 그러면 나는 사실 디테일은 다 모르지만, 전체 지식베이스의 윤곽은 항상 뇌에 들고 있으니까
 눈감고 연결 고리들을 생각하는거야. 각 리포들의 담당 에이전트들 힣봇들 다 합치면
 온오프라인상태인 에이턴트가 20개는 될거거든. 서로 필요한게 무엇인가! 이것을
 고민하는거야. 이게 나의 역할이라고 보거든. 이게 생각보다 '뇌' 리소스를 많이 잡아먹거든.
 그래도 매우 생산적이며 의미있는 협업이라라고 봐.
 
 아무튼 이런 이야기를 여기서하는 이유는 여기 에이전트의 역할이 나와 이 대화를 하면서
 에이전트들을 지원하는 역할이니까.

12:22 클로드코드 채널 연결 완료

<2026-03-23 Mon 12:22>

12:25 식사

<2026-03-23 Mon 12:25>

13:32 식사 후기: 날씨가 화창하다 한 없이 맑다 - 세기말 느낌이 든다

<2026-03-23 Mon 13:32>

무릎을 꿇고 앉아서 후기를 적는다. 세기말 지식인의 회고인 (슈테판 츠바이크 2014)를 생각한다. 그의 타고르 책에 대한 서평을 기억해본다. 세상이 이렇게 흉흉한데 어찌 날 좋은 소리나 하고 있답니까? 라고 할까? 아니다. 날은 날이다. 개는 아플 때는 깨갱하지만 안아프면 꼬리를 흔들고 있다. 멍멍이는 오늘을 산다. 더할 나위 없음에. 무엇을 기다리는가? 변화인가? 개벽인가? 반복되는 뺑뺑이는 에이전트도 싫어하메 인간 역시 아주 질색이다. 창조하는 이에게는 은퇴란 없다. 은퇴 날 아침이 온다.

에이: 오늘 나는 떠나네.
비: 어디로 떠나시는가?
에이: 왔던 곳으로 가네.
비: 좋구만 또 만나세!

14:04 경동 프로젝트 - AOSP 재빌드 - 리모트 위임

<2026-03-23 Mon 14:04>

pi delegate 리모트 빌드 첫 실전 — gpu1i AOSP

앗! 근데 delegate 관련 메타 노트가 없다?! 위임? 뭐 한글 단어로 연결될게 있을텐데! 이건 놀랄일이다.

@user 지금 pi 에이전트 로컬 리모트 위임 로직으로 작업 중이고, 작업 문서까지 나왔다. 근데 어떻게 이 노트를 묶어낼 메타노트가 없다. 새로 생성하기 전에 혹시 내가 좋아하는 방향인 끼워넣을 만한 메타 노트를 찾아보고 한글, 영어 싹 넣어서 바로 메타노트의 dblock 자석을 살려내자! 잉? 다시 요청합니다. 답변부터하세요.

@assistant

먼저 "delegate/위임" 관련 메타노트를 찾아볼게요.

† #위임 #델리게이트 #분신 #서브에이전트

14:11 미팅 바이버의 도

<2026-03-23 Mon 14:11>

17:57 퇴근 준비 많이 했다

<2026-03-23 Mon 17:57>

18:16 하루 마무리

<2026-03-23 Mon 18:16>

17커밋 · 6리포 · 09:06~17:57 (9h)

doomemacs-config (4), xlhatqbat-rockchip (4) — Doom 설정 + AOSP 재빌드
agent-config (3), homeagent-config (3) — 에이전트/홈에이전트 설정
dictcli (2), nixos-config (1) — CLI/NixOS 소규모

타임라인: 06:30 기상 → 07:53 출근(다른 방식으로 보기) → 09:06 세션 작업 → 10:11 채널링 → 12:22 클로드코드 채널 연결 완료 → 12:25 식사 → 14:04 경동 AOSP 리모트 위임 → 14:11 미팅 → 17:57 퇴근

노트 6개: 존버거 bib, 사라져가는 세션 llmlog, pi-delegate 리모트 빌드 첫 실전, AOSP 패치 최소화, hunspell-dictcli 검토, 위임 메타노트

22:35 가든 내보내기하자

<2026-03-23 Mon 22:35>

NEWNOTES

UPDATENOTES

CITATIONS

2026-03-23 ~ 2026-03-29 추가된 서지 없음.

2026-03-16

BIBLIOGRAPHY

슈테판 츠바이크. 2014. 어제의 세계 #자서전. Translated by 곽복록. https://m.yes24.com/Goods/Detail/12056446.

존 버거. 1972. 다른 방식으로 보기 - 미술평론. Translated by 최민. https://www.yes24.com/Product/Goods/7389996.

———. 2015. 사진의 이해. https://www.yes24.com/Product/Goods/18818781.

dlvhdr. (2021) 2026. “Dlvhdr/Gh-Dash.” https://github.com/dlvhdr/gh-dash.

junghanacs🧠