@김승환 인문학 개념어 사전 - 논리 사상 철학 역사 사회 자연 문학 예술 미학

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서문
1권 #논리 #사상 #철학
2권 #역사 #사회 #자연
3권 #문학 #예술 #미학
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출판사 리뷰
저 김승환 교수
형식 - 샘플

BIBLIOGRAPHY

김승환. 2022a. 인문학 개념어 사전 1 - 논리 사상 철학. https://www.yes24.com/product/goods/105863757.

———. 2022b. 인문학 개념어 사전 2 - 역사 사회 자연. https://www.yes24.com/product/goods/105863766.

———. 2022c. 인문학 개념어 사전 3 - 문학 예술 미학. https://www.yes24.com/product/goods/105863780.

———. 2022d. “『인문학 개념어 사전』, 인간의 존재론적 본질을 총체적으로 해석하다.” 대학지성 In&Out. February 13, 2022. http://www.unipress.co.kr/news/articleView.html?idxno=5500.

quote

문학, 역사, 철학, 예술을 중심으로 문화, 사회, 자연, 과학의 중요한 개념을 최대한 정확하게 설명한 사전 형식의 글이다. 약 700여 항목으로 구성되었으며 1권－논리ㆍ사상ㆍ철학, 2권－역사ㆍ사회ㆍ자연, 3권－문학ㆍ예술ㆍ미학으로 나누어 출판되었다. 저자는 일정하게 기술할 때 개념간의 균형을 유지할 수 있다고 판단하고 모든 항목을 2,200자 전후로 기술했다. 이런 형식적 특징과 함께 내용적 특징은 원 개념을 정확하게 기술하면서 역사적으로 축적된 지식과 저자의 해석을 가미했다는 점이다.

히스토리

[2025-06-21 Sat 09:15] 이런 책이 있었구나. 위대하다. 신토피콘이 생각이 나는구나.

서문

[2025-06-21 Sat 08:57] 미리보기 페이지를 타이핑함

인문학 개념어 사전(dictionary of the concept of humanities)은 2008년부터 2053년까지 45년간 문학 역사 철학 예술 문화 사회 자연 과학 종교의 중요한 개념을 서술하고 해석하는 기획이다. 인문학 개념어 사전은 여러 영역을 통섭하는 한편 종단하고 횡단하지 않으면 전체를 알 수 없다는 반성에서 출발했다. 아울러 학술자는 학설과 이론을 정리하는 것도 중요하고, 현장에서 실천하는 것도 의미 있지만, 근본개념과 기본용어를 정확하게 해석하는 것도 중요하다고 생각했다. 매주 하나의 개념을 서술하면서 느낀 점은 어느 것도 쉬운 것이 없고, 아는 만큼 보이고 아는 만큼 들리며, 아는 만큼 쓸 수 있다는 것이다.

글은 한 글자 때문에 뜻이 달라지므로 정확하게 서술하는 것은 무척 어렵다. 어떤 개념을 이해하려면 그 개념의 기원과 본질을 알아야 하고, 그 개념에 내재한 맥락을 이해해야 하며, 사용되는 의미를 파악해야 한다. 한 영역을 잘 안다고 하더라도 여러 영역과의 관계를 알지 못하면 정확한 해석을 할 수 없을 뿐 아니라 함축적인 설명도 할 수 없다. 하나의 개념을 서술하는 것은 무척 어려워서, 한순간도 그 개념에서 떠나지 못했다. 꿈속에서도 써야만 겨우 한 편의 글이 완성되었는데 마치 바위를 깍아서 꽃을 만드는 것 같은 심정이었다.

인문학 개념어 사전은 확장성 기본 텍스트(multi-basic text)이고 다양한 조합과 다각적 응용이 가능하도록 설계되었다. 이를 위해서 몇 가지 규칙을 지켰다. 먼저 그 개념이 생성된 기원과 본질을 서술한 다음 반드시 들어가야 할 의미와 들어가지 않아야 할 의미를 가려냈다. 그리고 사전의 기능을 할 수 있도록 개괄적으로 설명하면서 일관된 체제를 갖추었다. 아울러 서술의 보편성, 객관성, 함축성, 예술성, 완결성을 추구했다. 모든 개념은 서, 기, 승, 전, 결의 5단 구성이며, 한국어 2,200자(영어, 라틴어, 중국어, 한자어 등 제외) 분량으로 서술했다.

가능하면 원전에 근거했으며 영어판본과 중국어판본을 주로 참고했고 한국어 자료와 번역본도 참조했다. 그리고 최대한 보편적으로 기술하여 영어와 중국어 번역이 가능하도록 설계했다. 언어만으로 표현하고자 했기 때문에 그림과 도표는 사용하지 않았다. 특히 쉽고 재미있는 설명보다 정확하고 함축적으로 설명했다. 아울러 공자가 말한 술이부작의 엄격함을 지키고 칸트가 말한 순수이성에 따라 비판적 재인식을 거치고자 노력했다.

인문학 개념어 사전은 매우 부족한 글이다. 그리고 1만 개의 항목을 모두 기술하는 것은 무모한 기획이다. 하지만 인간과 우주 자연을 총체적으로 설명해 보려는 목표를 포기할 수 없다. 하얗게 밤을 지새우며 수많은 고민도 하고 한탄도 했지만, 하나의 개념을 비교적 정확하게 서술했을 때의 기쁨이란 그 무엇과도 비교할 수 없었다. 또한, 인류가 오랫동안 축적한 지식과 가치를 마주할 때 즐거웠고 다양한 인물과 역사적 사건에 담겨 있는 희망, 고통, 기쁨, 공포, 통찰, 고뇌, 열정, 비애, 분노, 사랑을 읽으면서 놀랐다. 한 인간이 45년 걸린 이 작업을 머지 않아서 메타인간(meta-human) 또는 인공지능은 단 45초에 끝낼 것이다. 하지만 21세기의 인간이 사유한 흔적도 의미 있다고 믿는다.

멀고 또 험한 길이지만 수양하는 수도자의 심정으로 하나하나를 학습하고, 연구하고, 또 서술할 것이다. 그리하여 ‘나는 누구인가? 인간은 무엇인가? 문명과 문화와 사회는 어떤 것인가? 인간은 무엇을 생각하고 무엇을 느낄 수 있는가? 우주는 왜 생겼는가? 시공간은 무엇인가? 인간은 어디에서 와서 어디로 가는 것인가? 인간의 삶은 가치 있는 것인가?‘등을 최대한 잘 설명하고자 한다. 무한한 우주와 영원한 신에 경배하면서, 자기 존재에 대해서 깊이 성찰하는 현생인류(homo-sapience)에게 이 책을 헌정한다. 아울러 미래에 지구와 우주에 살게 될 미지의 존재에게 인간의 사유를 전한다.

1권 #논리 #사상 #철학

(김승환 2022a)

이발사의 역설 12

만인에 대한 만인의 투쟁 15

천명사상 18

동일률·모순율·배중률 21

보편문법 24

탈식민주의 27

소크라테스의 문답법 30

현상학적 환원 33

이항대립 36

기관 없는 신체 39

계급의식 42

타자 45

호접지몽 48

인정투쟁 [헤겔] 51

노마디즘 54

생체권력 57

안티 오이디푸스 60

인식론 63

리좀 66

생활세계 69

디에게시스 72

이성은 감성의 노예 75

순수이성 78

사단칠정 81

주체분열 84

욕망기계 87

유물론 90

주체·주체성 93

권력의지/힘에의 의지 96

포정해우 99

차연 102

허위의식 105

제행무상 108

부정변증법 111

정언명제 114

공(空)/수냐타 117

격물치지 120

말할 수 없으면 침묵하라 123

상징적 거세 126

카르마 129

내던져진 존재 132

호연지기 135

아트만 138

중용지도 141

양상실재 144

실재의 사막 147

적멸의 니르바나 150

죄수의 딜레마 153

카르페 디엠 156

타불라 라사 159

죽음에 이르는 병 162

자기기만 [사르트르] 165

판단력비판 - 미(美)란 무엇인가? 168

공포와 전율의 아브라함 171

탈주의 비상선 [들뢰즈] 174

양지양능치양지 177

계급투쟁 180

색즉시공 183

인간소외 186

변증법 189

교외별전 192

브라흐만 195

잉여가치 198

탈영토 201

에피스테메 204

데카르트의 악마 207

초인/위버멘쉬 210

그림이론 [비트겐슈타인] 213

지각우선의 지각현상학 216

지행합일 219

마야 환영 222

현존재 다자인 225

쾌락주의의 역설 228

내재의 평면 231

까다로운 주체 234

행복연금술 [알 가잘리] 237

언어게임 [비트겐슈타인] 240

대당사각형 243

정복자 지나 246

딜레마 249

중관사상 252

맹목적 생존의지 [쇼펜하우어] 255

무극이태극 258

삼위일체 261

타자윤리 264

실천이성 267

도가도비상도 270

병든 동물 인간 273

존재론적 해석학 276

코나투스 279

타인의 얼굴 [레비나스] 282

심신일원론 [스피노자] 285

이기론 [주희] 288

카발라 신비주의 291

성선설 294

신이 존재하는 다섯 가지 근거 [토마스 아퀴나스] 297

성악설 300

긍정의 변증법 [알랭 바디우] 303

존재와 사건 [알랭 바디우] 306

무위자연 309

무목적의 목적 312

성즉리 315

음양오행 318

도 321

동굴의 비유 324

심즉리 327

적극적 허무주의 330

계몽주의/계몽의 시대 333

신은 죽었다 336

휴머니즘/인문주의 339

시대정신 342

만다라 345

운명애·아모르파티 348

세계정신 351

자기 정체성 354

니힐리즘/허무주의 357

범신론 [스피노자] 360

텅 빈 주체 363

물자체 [칸트] 366

보편논쟁 369

아펙투스 [스피노자] 372

거경궁리 375

윤회사상 378

노동가치설 381

단자 모나드 384

술어논리 387

맥락주의 컨텍스츄얼리즘 390

위기지학 위인지학 393

분석명제·종합명제 396

헤브라이즘 399

자유의지 402

라플라스의 악마 405

자아 408

유식사상 411

리얼리즘/실재론 [철학] 414

아치아견아만아애의 4번뇌 417

영원불변한 세상 [파르메니데스] 420

역사적 유물론/유물사관/사적 유물론 423

자아와 비아 426

절대자아 429

종말론 432

인심도심 435

형이상학 438

명제 441

귀납·연역·귀추 444

논리실증주의 447

존재·존재자 450

경험론/경험주의 453

이성론/합리주의 456

존재론 459

마르크스 462

관념론 465

윤리·윤리학 468

미학·예술철학 471

결정론 474

철학 477

아리스토텔레스 480

논리·논리학 483

지향성 [현상학] 486

인과율·인과법칙 489

프래그머티즘/실용주의 492

가능세계 495

양상논리 498

필연·우연 501

수양론 504

공리주의 507

인문학 510

이성 513

의식 516

지성·오성 519

범주 522

직지인심 견성성불 525

아 프리오리/선험·후험 528

개념 531

초월 [칸트] 534

논증·추론 537

미학국가/미적 상태 [실러] 540

재현 543

이데아 546

직관 549

시간 [베르그송] 552

상대시간·상대공간 555

객관·객관성 558

신뢰성 561

진리의미론 [타르스키] 564

주관·주관성 567

본질 570

물리주의 573

사건 [김재권] 576

동일성 579

사건 [데이비슨] 582

정신사건 585

심신이원론 588

미메시스 [플라톤] 591

영혼 594

정신 597

사실 600

지각 603

충분근거율 606

권태 [하이데거] 609

있다·있음 [파르메니데스] 612

없다·없음 [파르메니데스] 615

소박실재론·직접실재론 618

테세우스의 배 621

프레게의 퍼즐 624

감각질 627

대상론 [마이농] 630

마이농의 정글 633

게티어 문제 636

게티어 문제 해결 639

내재주의 642

외재주의 645

신빙론 648

인식 정당화 651

증거론 654

회의주의 657

경험주의의 독단 [콰인] 660

자연적 인식론 663

분석성의 독단 [콰인] 666

분석과 종합 [콰인] 669

자연화된 인식론 [콰인] 672

기술이론 [러셀] 675

존재론적 개입 [콰인] 678

존재론 [콰인] 681

분석철학 684

빈이름/실체 없는 이름 687

상존재 조자인 [마이농] 690

개념과 대상 [프레게] 693

이다·있다 696

존재 [하이데거] 699

인문학 개념어 사전 찾아보기 702
인문학 개념어 사전 총목록 713

2권 #역사 #사회 #자연

(김승환 2022b)

비효과·카오스이론 12

이기적 유전자 15

마키아벨리즘 18

구텐베르크·금속활자 21

호명 24

언어 민족주의 27

인쇄자본주의 30

중화주의 33

심상지리 36

룸펜 프롤레타리아 39

하얀 가면 42

상징자본 45

아비투스 48

디스토피아 51

제2의 자연 54

운명론 57

문화유전자 밈 60

실험의학 63

석가모니 고타마 싯다르타 66

하위주체 69

탈중심주의 72

뉴턴역학·고전역학 75

패러다임 78

오리엔탈리즘 81

포퓰리즘 84

표현의 자유 87

창조계급 90

디아스포라 93

문화다양성 96

우리 안의 파시즘 99

내부식민지 102

초민족주의 105

독사 [부르디외] 108

감정연금술 111

상징폭력 114

상상의 공동체 117

근대·근대성 120

만국의 노동자여 단결하라 123

대중문화이론 126

국민국가 / 민족국가 129

대화혼 132

문화사회 135

죽음 충동 138

문화자본 [부르디외] 141

의학적 시선 144

일차원적 인간 147

지동설?/?태양중심설 150

진화심리학 153

집단무의식 156

열린 사회 159

아니마 아니무스 162

연극성 인격장애 165

아마추어 지식인 168

방어기제 171

무정부주의 174

민족지 177

적자생존 180

문화산업 [프랑크푸르트학파] 183

비잔틴제국 186

시뮬라시옹 시뮬라크르 189

상징적 동물 192

촘스키의 선전모델 195

분서갱유 198

천국은 꾸며낸 동화일 뿐이다 201

지하드 204

트라우마 207

군자불기 210

게임이론 213

마녀사냥 216

유토피아 219

보이지 않는 손 222

개신교 윤리와 자본주의 정신 225

문화혁명 228

체 게바라 231

무사도 234

자기 땅에서 유배당한 자들 237

동물해방 240

이기적 자살 243

카리스마 246

경국지색 249

춘추대의 252

대타자·소타자 255

화이관 258

주이상스 261

소중화주의 264

실재계 267

문화적 헤게모니 270

의사소통행위이론 273

세계체제론 276

아버지의 이름 279

주체재분열 282

국가주의 285

종교개혁 288

악의 평범성 291

결혼동맹 294

상호부조론 - 진화의 요인 297

집합 300

젠더수행성 303

사회학적 상상력 306

아노미 [뒤르켐] 309

양자역학 312

동일성의 폭력 [레비나스] 315

불확정성의 원리 318

빅뱅이론 / 우주팽창이론 321

젠더 324

실제의 공동체 327

내성 / 분트의 자기성찰 330

혁명 333

제국주의 336

호모루덴스 339

성찰적 근대화 342

나폴레옹 345

십자군전쟁 348

콜럼부스 351

산업혁명 354

칭기즈 칸 357

공통조상 360

히틀러 363

진시황 366

중립진화 369

공자 372

대동아공영권 375

운명의 수레바퀴 378

탈아입구 탈아론 381

메이지유신 384

한자문화권 387

불안장애 390

공포증 포비아 393

정신분열증 396

커피하우스 399

신경증 402

심인반응 405

자연선택 408

정신증 411

우울증 우울장애 414

아시아적 생산양식 417

돌연변이 420

전체주의의 기원 423

신해혁명 426

공황장애 429

리비도 432

원본능·자아·초자아 435

프로이트 438

원죄 [기독교] 441

학문 444

제2차 세계대전 447

하데스 음부 450

사대주의 453

러시아혁명 456

거울단계 459

티베트 사자의 서 462

인류의 출현 465

창조론 468

빙하기 471

로마제국 474

신석기혁명·농경사회 477

복잡계 480

메소포타미아문명 483

특수상대성이론 486

무함마드?/?마호메트 489

석기시대 492

천동설 495

드레퓌스 사건 498

파리코뮌 501

제1차 세계대전 504

현생인류 아프리카기원설 507

예수 그리스도 510

중일전쟁/청일전쟁 513

만유인력·중력 516

문명 519

러일전쟁 522

인공지능 AI 525

빅데이터 528

행동주의·파블로프의 개 531

일반상대성이론 534

프랑스대혁명 537

사물인터넷 540

블랙홀 543

진화론 546

정신분석 549

열역학·에너지보존법칙 552

원자 555

호모 에렉투스 558

역사 561

지식의 고고학 564

DNA/디옥시리보 핵산 567

딥러닝/심층학습 570

위험사회 573

극기복례 576

문화제국주의 579

비단길 582

집단기억 585

기억 588

초끈이론 591

문화상대주의 594

기억투쟁 597

망각 600

현재·과거·미래 603

문화적 기억 606

정한론 609

인간 [신체] 612

중국어 방 논증 615

마음 618

지능 621

튜링테스트 624

무한 627

민족 630

자본주의 633

분자 636

시간 639

민족주의 642

원형감옥 645

유전자 648

공간 651

시공간 654

과학주의 657

호모 사피엔스/현생인류 660

죽음의 공포 663

영원 666

4차 산업혁명 669

저승·내세 672

이율배반 675

통 속의 뇌 678

엔트로피 681

의미론 684

검증주의 687

인지심리학 690

인지과학 693

기능주의 [철학] 696

자연주의 [철학] 699

인문학 개념어 사전 찾아보기 702 인문학 개념어 사전 총목록 713

3권 #문학 #예술 #미학

(김승환 2022c)

아우라 12

리얼리즘 [예술] 15

상징 18

외설 21

비극 24

예술가 27

다문화주의 30

연극·드라마 33

포스트모더니즘 36

풍자 39

문화 42

묘사 45

알레고리/풍유 48

문학 51

반영론 54

예술치료 57

단일신화 60

욕망의 삼각형 63

제4의 벽 66

혁명적 낭만주의 69

다원예술 72

발자크의 리얼리즘 75

낯설게하기 78

거대서사의 붕괴 81

리좀 84

공공예술 87

기운생동 90

페미니즘 93

문화권력 96

포르노 99

내러티브 102

실존주의 105

황금비율 108

로코코 111

예술 114

문화다양성 117

문화충격 120

개념예술 123

시 126

안빈낙도 129

문화생태계 132

공산주의적 인간형 135

문화순혈주의 138

감정연금술 141

소설 144

정경교융 147

물아일체 150

카타르시스 153

대중문화이론 156

문화자본 [부르디외] 159

문이재도 162

도시의 전설 165

증강현실 168

의상 171

문학사·예술사·문화사 174

아방가르드 177

독립예술 180

민족문화 183

에이브럼즈의 삼각형이론 186

문화예술교육 189

헬레니즘 192

신경미학 195

무릉도원 198

질풍노도 201

사무사 204

판단력비판－미(美)란 무엇인가? 207

아케이드 프로젝트 210

숭고 213

바움가르텐의 진선미 216

모리스의 사회주의 생활예술 219

술이부작 222

의식의 흐름 225

예술지상주의 228

문제적 개인 231

산책자 보들레르 234

사회주의 리얼리즘 237

해의반박 방약무인 240

삼일치법칙 243

나르시시즘 246

비극의 탄생 249

르네상스 252

기승전결 255

시인추방론 258

기표·기의/소쉬르 261

모방론 264

상징주의 267

이마고/자아영상 270

해석학적 미학 273

모티브·모티프 276

내포·외연 279

의경 282

낭만적 숭고 285

무목적의 목적 288

미/아름다움 291

아프로디테의 황금사과 294

러시아 형식주의 297

후기구조주의 300

내포작가/내포저자 303

계몽주의/계몽의 시대 306

기호 가치 309

휴머니즘/인문주의 312

의도적 오류 315

에로티즘 [바타이유] 318

시중유화 화중유시 321

숭고 [칸트] 324

퀴어이론 327

구조주의 330

환유 333

화자/서술자 336

로망스 339

원형 [칼 융] 342

미학과 정치 [랑시에르] 345

유희충동 348

상징계 351

상상계 354

안티고네와 이스메네 357

텍스트 360

환상/환상성 363

환상문학 [토도로프] 366

멜랑콜리 [프로이트] 369

역설 372

보여주기와 말하기 375

리얼리즘/실재론 [철학] 378

쾌락원칙 381

무의식 384

안티고네 [소포클레스] 387

고전주의 390

낭만주의 393

자연주의 [예술] 396

인상주의 인상파 399

초현실주의 402

다다이즘 405

시언지 시연정 408

은유 411

모더니즘 [예술] 414

예술가 천재론 [셸링] 417

시점 420

객관적 상관물 423

희극/코미디 426

오이디푸스 왕 429

하마르티아 432

프로타고니스트·안타고니스트 435

리듬/운율 438

서사시 441

성장소설/빌둥스로만 444

믿을 수 있는 화자와 믿을 수 없는 화자 447

플롯 450

기대지평 453

미적 거리 456

수용미학 459

전형적 인물과 전형적 상황 462

상호텍스트 465

신화·전설 468

아이러니·반어 471

바로크 474

이미지·이미지즘 477

표현주의 480

미학·예술철학 483

서정시 486

캐릭터·인물 489

문명 492

저자의 죽음 495

한시/중국고전시 498

개연성 501

미학교육 [실러] 504

감정이입 507

뉴크리티시즘/신비평 510

감성 513

상상 516

비평/평론 519

장르 522

주제·제재·소재 525

감정·정서 528

픽션·논픽션 531

문체 534

독자반응이론 537

이상적 독자 540

미메시스 [아우어바흐] 543

미학국가/미적 상태 [실러] 546

재현 549

해석공동체 552

원형비평·신화비평 555

비유 558

정신분석비평 561

배경 564

스토리·이야기 567

추상표현주의 570

사건 [소설] 573

갈등 576

구체화 [잉가르덴] 579

역사소설 582

전기·자서전 585

소설 [동양소설] 588

초점화 [서사] 591

비교문학 594

표현 597

개성 600

유머·해학 603

선시 606

메타언어·대상언어 609

미메시스 [아리스토텔레스] 612

수필·에세이 615

운문 618

지역문화 621

동화·페어리 테일 624

산문 627

미디어아트 630

팝아트 633

수사 636

자유시 639

감동 642

유미주의 645

허구 648

감각 651

콘텍스트/맥락 654

서사 657

문예사조 660

주지주의 663

열린 텍스트 666

작가·독자 669

희곡 672

제유 675

민족적 낭만주의 678

교훈주의 681

애매성 684

민족문학 687

지역문학 690

문장 693

욕망 696

메타버스 699

출판사 리뷰

출판사 리뷰 인간의 존재론적 본질을 총체적 해석

이 책은 ‘인간이란 무엇인가?’에 대한 답이다. 인간 누구나 쉬우면서도 어려운 이 문제를 생각한다. 하지만 완전한 답은 없다. 저자 역시 없는 답을 찾아 사막을 걷듯이 헤맨다. 인간존재를 이해하려면 인간의 생각과 표현인 문학, 철학, 예술을 알아야 하고 인간 삶의 궤적을 이해하려면 실제 사건인 역사를 알아야 한다.

그뿐일까? 인간 자체가 어떻게 구성되었는지는 생물학, 화학이 답을 해주고 인간을 둘러싼 물리적 조건은 물리학이 답을 해준다. 인간이 함께 사는 방법에 관해서는 사회학, 심리학, 정치학이 필요하다. 결국 ‘인간이란 무엇인가?’를 알고자 하면 인문학을 중심으로 과학, 사회학, 종교 등 거의 모든 영역을 알아야 한다. 그러니까 『인문학 개념어 사전』의 저술 의도는 인간의 존재론적 본질을 총체적으로 해석하는 것이다.

인간이란 무엇인가?

이 물음에 정답은 있을 수 없다. 하지만 모든 사람은 ‘인간이란 무엇인가?’를 묻는다. 그 물음을 더 정확하게 말하면 ‘나는 무엇이고 나는 누구인가?’일 것이다. 존재론적 불안을 안고 사는 유한한 존재 인간 누구나 이 물음을 묻고 또 묻는다. ‘나는 누구인가?, 인간은 무엇인가?, 문명과 문화와 사회는 어떤 것인가?, 인간은 무엇을 생각하고 무엇을 느낄 수 있는가?, 우주는 왜 생겼는가? 시공간은 무엇인가? 인간은 어디에서 와서 어디로 가는 것인가? 인간의 삶은 가치 있는 것인가?’ 등을 최대한 잘 설명하는 것이다.

총체적 관점에서 설계되고 13년간 기술된 『인문학 개념어 사전』은 문학, 역사, 철학, 예술을 중심으로 문화, 사회, 자연, 과학의 중요한 개념을 최대한 정확하게 설명한 사전 형식의 글이다. 약 700여 항목으로 구성되었으며 1권－논리·사상·철학, 2권－역사·사회·자연, 3권－문학·예술·미학으로 나누어 출판되었다. 저자는 일정하게 기술할 때 개념간의 균형을 유지할 수 있다고 판단하고 모든 항목을 2,200자 전후로 기술했다. 이런 형식적 특징과 함께 내용적 특징은 원 개념을 정확하게 기술하면서 역사적으로 축적된 지식과 저자의 해석을 가미했다는 점이다.

『인문학 개념어 사전』의 관점

한 개념에는 독창적 사상과 일반적 지식이 결합되어 있다. 이때 중요한 것은 ‘왜 이런 개념이 생겨났을까?’에 대한 반성이다. 그래서 저자는 이렇게 말한다. 칸트의 개념을 기술할 때는 칸트가 되어야 했고, 주희(朱熹)의 개념을 기술할 때문 주희가 되어야 했다. 심지어 히틀러가 되어 「나의 투쟁」을 읽기도 했다. 가령 칸트의 순수이성을 기술할 때는 칸트의 『순수이성비판』을 읽기도 하지만, ‘왜 칸트가 순수이성을 생각하게 되었을까?’에서 시작하여 전후의 맥락과 형성의 과정을 자기만의 방식으로 사유하는 것이다.

『인문학 개념어 사전』의 구성

『인문학 개념어 사전』의 기획

하나의 관점에서 어떤 개념을 보면 올바로 보이지 않는다. 가령 문학의 리얼리즘(Realism)과 고전철학의 리얼리즘은 의미가 다르다. 그러므로 맥락과 차이를 분별해야 한다. 이 책의 주제는 인간학이고 인간학은 자연학이다. 그래서 인문학과 천문학(자연학)은 하나일 수밖에 없다. 그런데 근대에 들어 학문도 전문화되고 세분화되면서 종합적이고 통섭적인 관점이 사라졌다. 그리하여 문학, 역사학, 철학, 논리학 등 분과학문으로 나뉘어졌다. 저자는 이런 상황을 극복하고자 인문학과 천문학(자연학)에 대한 총체적 기술을 목표로 설정했다. 인류가 축적한 지식을 객관타당하게 정리하고 보편적으로 기술하는 것이 이 책의 의도이다.

『인문학 개념어 사전』의 독자

『인문학 개념어 사전』의 독자는 모든 사람이다. 그러나 내용은 쉽지 않다. 그래서 특정한 사람들을 위한 책으로 오인될 수 있지만 그렇지 않다. 내용이 어려운 것은 개념 자체가 어렵기 때문이다. 그리고 함축적으로 기술되었기 때문이다. 책의 느낌이 무거운 것은 인류의 운명을 다루었기 때문이다. 『인문학 개념어 사전』은 기본 텍스트이기 때문에 이 텍스트를 풀어서 쉽게 쓸 수도 있고 필요한 항목을 자기방식으로 정렬하여 읽을 수도 있다. 모든 사람을 잠재적 독자로 설정한 것은 인간은 누구나 자기 존재를 알고 싶어 하는 본성에 근거했다. 자기 존재와 인간과 자연에 대하여 생각하면서 읽고 읽으면서 사유하는 책, 이것이 독자를 위한 제언이다.

『인문학 개념어 사전』의 확장

이 책은 사전의 기능을 우선한다. 하지만 저자만의 관점이나 이론도 있기 때문에 사전의 기능을 넘어선다. 그러므로 인문학을 총체적으로 기술하는 것이면서 인문학 관점에서 인간과 자연을 설명하는 ‘인문학총람’의 성격이 있다. 저자가 말하고 있듯이 『인문학 개념어 사전』은 인간학을 중심으로 하는 인문학의 가장 중요한 항목으로 구성되어 있다. 앞으로도 심층적이고 세분화된 항목을 계속하여 기술할 예정이다. 2053년까지 1만 항목을 기술하는 것이 최종 목표다.

과연 가능할 것인가? 하나의 관점에서 1만 항목을 기술한다면 역사적으로 유례가 없을 것이다. 물론 저자는 이런 목표가 중요한 것이 아니라, 위기지학(爲己之學) 즉 자신을 위한 목표가 중요하다고 말한다. 자신을 위한 목표란 한 생애에 자기 존재를 이해하고 깊이 깨우치는 길일 것이다.

디지털시대의 글쓰기와 글읽기

저자는 서문에서 이렇게 말한다. “45년 걸린 이 작업을 머지않아서 메타인간(Meta-human) 또는 인공지능(AI)은 단 45초에 끝낼 것이다.” 그렇다면 이 작업은 무슨 의미가 있는 것인가? 지식생산의 과정에서 메타인간의

저 김승환 교수

충북대 국어교육학과 졸업한 그는 서울대 대학원 국문과 석사와 박사과정을 밟았다. 1995년 폴란드 바르샤바대학교(Warsaw University) 객원교수, 2001년 미국 듀크대학교(Duke Uinversity) 객원교수, 미국 USC대학교 방문교수, 중국 수인대학 강의교수 등을 역임했다. 한국민예총, 한국작가회의, 민교협 등에서 활동했고 1986년부터 2020년까지 충북대 국어교육과 교수를 지냈다. 퇴직 후 충북문화재단 대표이사로 활동 중이다.

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