[LLM]: NOUVELLE VAGUE 새로운물결 - #스티븐핑커 #마르쿠스가브리엘 #계몽주의

어쩌다 궁금해서 일단 만들어 놓고 보니 맥락이 닿는다.

• #호프스태터 #스투르마르크: #명료한생각 #극단 #반이성 #명확한사고 #계몽
• #마르쿠스가브리엘 #지나치게연결된사회 윤리자본주의 신실존주의 #신계몽주의 #다원성
• #스티븐핑커: #언어본능 #본성 #선한천사 #계몽 - 이성, 과학, 휴머니즘, 진보
• #계몽

[ME]: NOUVELLE VAGUE 무슨 말인가?

[AI]: "Nouvelle Vague"는 프랑스어로 "새로운 물결"이라는 뜻입니다. 주로 다음과 같은 맥락에서 사용됩니다:

1. 영화: 1950년대 말에서 1960년대 초에 프랑스에서 시작된 영화 운동으로, 기존의 전통적인 영화 제작 방식에서 벗어나 새로운 스타일과 테마를 탐구한 영화 제작자들의 그룹을 지칭합니다. 프랑수아 트뤼포, 장 뤽 고다르, 클로드 샤브롤 등이 대표적인 감독들입니다.

2. 음악: 1970년대 말에서 1980년대 초에 걸쳐 프랑스에서 발생한 음악적 움직임으로, 주로 영국의 포스트 펑크와 뉴 웨이브 음악의 영향을 받아 프랑스어로 노래하는 밴드들이 등장했습니다. 예를 들어, 인디락 밴드 Les Rita Mitsouko가 이에 속합니다.

이 용어는 다양한 문화적, 예술적 혁신을 의미하는 데 사용될 수 있습니다.

[ME]: 위의 기준으로 현대 철학사에서 관련 인물과 저서는?

[AI]: 현대 철학사에서 "Nouvelle Vague"와 관련된 인물과 저서를 살펴보면:

1. 자크 데리다 (Jacques Derrida):

   • 저서: De la grammatologie (1967) - 이 책은 구조주의 이후의 사상을 대표하며, 텍스트의 의미를 해체하고 재구성하는 데리다의 사상을 담고 있습니다.
   • 데리다는 기존의 철학적 전통을 비판하고, 텍스트의 의미가 고정되지 않고 항상 유동적이며 재해석될 수 있다고 주장했습니다.

2. 미셸 푸코 (Michel Foucault):

   • 저서: Les mots et les choses (1966) - 이 책은 지식의 역사와 권력의 관계를 분석하며, 인간의 주체성과 지식의 형성 과정을 탐구합니다.
   • 푸코는 권력과 지식의 관계를 새롭게 정의하고, 사회적 구조와 규범이 어떻게 개인을 형성하는지에 대해 논의했습니다.

3. 질 들뢰즈 (Gilles Deleuze):

   • 저서: Différence et répétition (1968) - 이 책은 차이와 반복의 개념을 통해 존재론적 문제를 탐구합니다.
   • 들뢰즈는 기존의 철학적 개념을 해체하고, 새로운 사유의 방식과 존재론적 접근을 제시했습니다.

4. 장 보드리야르 (Jean Baudrillard):

   • 저서: Simulacres et Simulation (1981) - 이 책은 현대 사회에서의 시뮬라크르와 시뮬레이션의 개념을 통해 현실과 재현의 관계를 분석합니다.
   • 보드리야르는 현대 사회에서의 상징적 교환과 시뮬라크르의 역할을 강조하며, 기존의 현실 개념을 비판했습니다.

이 인물들은 모두 기존의 철학적 전통에서 벗어나 새로운 사유의 방식을 제시하며, 현대 철학의 "Nouvelle Vague"를 형성하는 데 기여했습니다. 이들의 저서들은 철학적 혁신과 새로운 사고의 가능성을 탐구하는 데 중요한 역할을 합니다.

1. 줄리아 크리스테바 (Julia Kristeva):

   • 저서: La Révolution du langage poétique (1974) - 이 책은 언어와 의미의 관계를 새롭게 해석하며, 시적 언어를 통해 주체의 형성과 사회적 변화를 탐구합니다.
   • 크리스테바는 정신분석학, 문학 이론, 페미니즘을 결합하여 새로운 주체성과 의미의 형성을 논의했습니다.

2. 알랭 바디우 (Alain Badiou):

   • 저서: L'Être et l'événement (1988) - 이 책은 존재론적 문제와 사건의 개념을 통해 철학적 사유를 재구성합니다.
   • 바디우는 수학적 형식과 철학적 사유를 결합하여, 사건과 진리의 개념을 통해 새로운 철학적 접근을 제시했습니다.

[ME]: 스티븐 핑커의 지금 다시 계몽이라는 최근 작품이 있어. 계몽이라는 단어와 위의 새로운 물결에 대해서 비교 분석해줘.

[AI]: 스티븐 핑커의 *지금 다시 계몽*(Enlightenment Now)은 계몽주의의 가치를 재평가하고 현대 사회에 적용하는 방법을 논의하는 책입니다. 여기서 계몽주의는 이성, 과학, 인본주의, 진보 등의 가치를 중심으로 합니다. 이 책에서 핑커는 다음과 같은 주제를 다룹니다:

1. 이성과 과학: 계몽주의는 인간이 이성과 과학을 통해 세계를 이해하고 문제를 해결할 수 있다고 믿었습니다. 핑커는 이러한 접근이 어떻게 현대 사회의 발전을 이끌었는지 설명합니다.

2. 인본주의: 인간의 존엄성과 자유, 평등, 행복 추구의 권리를 강조합니다. 핑커는 이러한 가치가 어떻게 사회적, 경제적 발전으로 이어졌는지 분석합니다.

3. 진보: 계몽주의는 인간의 삶이 지속적으로 개선될 수 있다는 낙관주의를 포함합니다. 핑커는 데이터를 통해 인간의 삶이 실제로 어떻게 나아졌는지 보여줍니다.

이제 *새로운 물결*에 대해 비교해 보겠습니다:

• *새로운 물결*은 주로 정보 기술의 발전, 인터넷의 보급, 글로벌화 등을 의미하며, 이는 계몽주의의 가치를 현대적으로 재해석한 결과로 볼 수 있습니다.

  • 정보의 민주화: 인터넷과 소셜 미디어는 정보 접근성을 극대화하여 계몽주의의 '이성'과 '지식의 보급'을 현대적으로 구현합니다.

  • 글로벌 인본주의: 인터넷은 국경을 초월한 인간의 연결을 가능하게 하여, 인본주의적 가치를 전 세계적으로 확산시키고 있습니다.

  • 과학과 기술의 발전: AI, 빅데이터, 생명공학 등의 발전은 계몽주의의 과학적 방법론을 더욱 강화하고, 인간의 삶을 개선하는 도구로 사용되고 있습니다.

비교 분석:

• 유사점: 둘 다 인간의 이성과 과학적 방법론을 통해 사회를 개선하고자 하는 목표를 공유합니다. 또한, 인간의 존엄성과 자유를 중시하며, 진보와 발전을 믿습니다.

• 차이점:

  • 시대적 배경: 계몽주의는 18세기의 산물로, 당시의 사회적, 정치적 맥락에서 출발했습니다. 반면, 새로운 물결은 21세기의 기술적, 경제적 변화에 기반을 두고 있습니다.
  • 접근 방식: 계몽주의는 주로 철학적, 이론적 접근이었지만, 새로운 물결은 실용적이고 기술 중심적입니다.
  • 속도: 정보의 전파 속도와 기술 발전의 속도는 계몽주의 시대와 비교할 수 없을 만큼 빠릅니다.

결론적으로, 스티븐 핑커의 *지금 다시 계몽*은 계몽주의의 가치를 현대에 재해석하고 적용하려는 시도이며, *새로운 물결*은 이러한 가치를 현대 기술과 사회 변화에 맞춰 구현하고 확장하는 과정으로 볼 수 있습니다.

[ME]: 여기에 마르쿠스 가브리엘이 말하는 계몽주의을 더해서 비교 분석해줄래?

[AI]: 물론입니다. 마르쿠스 가브리엘(Marcus Gabriel)은 현대 철학자로서, 그의 계몽주의에 대한 견해를 통해 현대 철학과 전통 계몽주의를 비교 분석해 보겠습니다.

전통 계몽주의

• 이성 중심: 계몽주의는 인간의 이성과 과학적 방법론을 통해 진리를 추구하고, 미신과 무지를 극복하려는 사상입니다.
• 자유와 평등: 인간의 자유와 평등을 강조하며, 사회적 불평등을 줄이려는 노력을 기울였습니다.
• 비판적 사고: 모든 것을 비판적으로 검토하고, 권위에 의존하지 않으려는 태도를 가집니다.

마르쿠스 가브리엘의 계몽주의

• 신계몽주의: 가브리엘은 '신계몽주의'라는 개념을 제안합니다. 이는 전통 계몽주의의 이성적 접근을 유지하면서도, 현대의 복잡한 문제들을 다루기 위해 더 넓은 시각을 제시합니다.
• 다원주의: 그는 현대 사회가 다양한 세계관과 가치관을 포함하고 있음을 인정하며, 이러한 다원성을 계몽주의의 새로운 형태로 받아들입니다.
• 실재론: 가브리엘은 '신계몽주의'에서 실재론적 입장을 취합니다. 이는 현실이 단순히 인간의 인식에 의존하지 않고, 독립적으로 존재한다는 생각입니다.
• 비판적 실재론: 그는 비판적 사고를 통해 현실을 이해하고, 이를 통해 사회적, 정치적 문제를 해결하려는 접근을 제안합니다.

비교 분석

• 이성의 역할: 전통 계몽주의와 마찬가지로 가브리엘도 이성의 중요성을 강조하지만, 그는 이성을 통해 다양한 세계관을 이해하고 조화롭게 공존할 수 있는 방법을 찾으려 합니다.
• 다원성: 전통 계몽주의는 보편적 진리를 추구하는 경향이 강했지만, 가브리엘은 현대 사회의 다원성을 인정하고, 이 다원성을 통해 새로운 형태의 계몽을 제안합니다.
• 실재론: 가브리엘의 실재론은 전통 계몽주의의 객관적 진리 추구와는 다르게, 현실이 인간의 인식에 독립적으로 존재한다는 점을 강조합니다.
• 비판적 태도: 둘 다 비판적 사고를 중시하지만, 가브리엘은 이를 통해 현대의 복잡한 문제들을 다루는 데 더 집중합니다.

마르쿠스 가브리엘의 계몽주의는 전통 계몽주의의 기본 원칙을 유지하면서도, 현대 사회의 복잡성과 다원성을 반영하여 새로운 접근을 제안합니다. 이는 전통 계몽주의가 직면했던 한계를 극복하고, 현대의 문제들에 더 적합한 철학적 틀을 제공하려는 시도로 볼 수 있습니다.

[ME]: